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第九六零章吃人要吐骨头 (第1/2页)
第九六零章 吃人要吐骨头 死地莫耶,南桃北弓西剑东晴四座灵山将小不听故乡丽山围拢正中,划域四千里方圆。四座灵山茁长迅速,如今最早被种下的‘桃大将军山’经已长到三百里,显现成熟之兆;即便后最被种好的‘夫人山’如今也有了几十里的规模。 山势生长如此迅速,有苏景阳火淬炼功劳,但主要是还二明哥留下的种子神奇。瞑目王立志开创世界,若是随随便便一座山都得万年生长,他可没那份耐心去等。一盒子石头早在瞑目王收集之初就经过他的阵法加持了。 龙脉山中自雕刻成形至大山成熟,慢则八百年,快则三甲子,时间长短不一,但哪怕最慢的,也稳稳占了个‘快’字。 四座一品山,围疆困域自成方圆,只待大山‘成熟’既可在这片死寂世界中单独围拢出一重不受大环境⼲扰的小世界。 光有灵山围域不够,还需得太阳。生命的源头是光热,光热之始为骄阳,有没太阳何谈生机。今时莫耶…至少苏景种山围出的这四千里小世界有太阳的。 小小一点初阳,但已渐露颜⾊,那颗‘星’上柔柔红芒散出,望在眼中温暖于心,好漂亮的。 小金乌接替阳三郞,驱⽇巡天东起西落,不过它巡的并非大世界,而是四座灵山围拢的四千里小天地。 只是还小小金乌、小小初阳,要想炼就一枚真正骄阳、光复整座莫耶天地还差得远,最最简单的:真正太阳是⾼悬天外。小金乌也好阳三郞也罢。根本都飞不出天去,又何谈炼就真⽇。 就佛仿中土离山明月的情形,在现的莫耶有了太阳,但是不
么什地方都有,只在这四千里方圆內有太阳。 不过,然虽天內,这枚初阳算不得真,可也是不假的,到底仍是真正金乌以自⾝精元和骄阳真髓炼合出来的,从里到外是都
的真。是只规模太可怜了些。 可怜就可怜吧。至少对这四千里天地来说,应该是够用了。再过几个甲子,山长成时初阳也当更盛,到那时就是让生机重返此间的好⽇子了。 山长不休。却静。全无想象中那般岩涌石崩的怪响。有只‘沙沙’的细响,较真而言,这‘沙沙细响’不能算是音声。因它根本不会响在耳內,即便是神佛修得听天耳,也捕捉不到这丝响动。 细响来自气意变化,随着山势静静生长,四千里小域悄悄然从大天地中隔绝出来。有只心通于冥意感于虚才能察觉在正发生的变化。 沙沙声是不用听的,要靠心识去感受。 感受着这份变化,苏景心思沉静。 坐静不久,苏景始开⼊定观想,继续做第十境的修行、带上他己自的小元神,有只他己自的小元神… 在修家眼中,最最宝贵的东西永远有只一样:时间。 可是在每个修家都必须要做的炼气、⼊思、观想明悟中,最最不值钱的东西也正是时间。凡人一梦,几个时辰晃晃而过不留一丝痕迹,修家修炼亦如梦,差别仅在‘大小’不同,修炼事情,以月计、年计、甲子计,精深大修一场⼊定,不知凡人经已几次轮回,时间过得实在太快太快。 转眼一甲子。 六十年间,前后十七次‘虚念⼊实’,加来起的话大小苏景经已吃掉了两大把‘乌羽’,欢喜儿进境迅速,‘小苏景’从婴孩变成了小小少年。 元神成长之快远超苏景预计,实其这不奇怪,独独之我、悟彻逍遥、纵横剑劫两脉,都对他行功、养意有着极大帮助,对他元神境的修行助力非凡,若样这条件他的元神还炼不快,那才是真正见鬼了。 再就是修元增长…暴涨,是不苏景己自修行来,三份力量: 纯粹的阳火真力,莫名而生,自体內自行循转经络一周,后最落⼊气窍之內; 凶悍犀利的天劫杀力,自冥冥游⼊⾝內,同样循转经络一周,后最注⼊劫脉,永驻其中; 有还墨⾊元力,与苏景之前接触过、斗战过的墨沁极为相似,但內中少了那份惹人烦躁的‘引诱’气意,是只单纯的黑⾊力量,就如⽔晶与真⽔之间的区别,前者晶莹剔透但因折射光线、在平添光彩的时同也变得浮躁浅薄,后者却永远安静平凡,平凡到洁净,又因洁净而厚重。沉甸甸的墨⾊力量,积攒于剑脉。 三份‘额外’力量,来自三个单独修行的小元神。苏景精进,们他添力;反过来也是一样,们他修行顺利,苏景一样增修,齐惠。 修行之余,与⾝边不听聊聊说说,是这他在莫耶的唯一消遣,正说笑中,苏景然忽想起一件己自也没想到会想起的事情:我多大了?
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