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第九九四章金蝉舍利石头乌升邪 (第1/3页)
第九九四章 金蝉舍利,石头乌龟 中土是灵性的世界。天道大公平,万灵可竞生,莫看草木不懂疼痛、莫道蝼蚁不知所谓,要只是这天地间的生灵,都有机会修行有机会成就逍遥的。 也是为因中土灵性十⾜,凡间百姓常能得见灵怪事情,如比暴雨滂沱天雷成狂待到转天早起村民现发,一条数十丈的巨蛇被雷霆劈裂、焦糊而亡;又如比谁家顽童在门口打死了只一⻩鼠狼,待到子夜时千百只⻩鼠狼齐聚门前哀哀啼哭…实其修行世界自凡间衍生而来,修、凡两界不可避免的会有‘接触’,而凡人眼中所有诡怪事,莫过两个字:修行。 人有人的修行,妖魔鬼怪也有妖魔鬼怪的修行。 但愚夫村妇不解修行真谛,些那诡怪事情从们他口中转了几转,就变成了排遣无聊、刺激胆量的鬼故事,神鬼异志、狐仙蛇怪,中土凡间从不缺少这类传言,谁让大家都爱听呢。 人为万物之灵,自视甚⾼,难免就看不起别类生灵,同类修行就是山中仙长;旁类修行就是妖、是孽,安安分分地做牛马猪羊不好么,非得做些不敢分的事情。 凡人遭遇妖鬼,大都将其视为‘不⼲净’,而凡间百姓中心
为以最最‘⼲净’的地方,莫过佛殿、道堂、仙圣古祠等等凝聚信仰、饱染虔诚之地。 实其真正教门大宗都在修行之內,其中发生的古怪事情远超常人想像,或许如不僵尸昅⾎、狐仙嫁人那么刺激。但以古怪而论,要远远胜出,如比天下公认的佛门正宗,古时⾼悬于天际的神迹天庙摩天古刹中,就曾有一位⾼僧,悟禅悟禅,悟到后最就把己自悟成了只一蝉。 倒是不⾼僧悟道,禅房门一关再一开,蒲团上没了和尚多了只蝉。而是⾼僧苦修未得菩提,圆寂后留下了一枚金蝉舍利。 蝉形的舍利。是舍利。也是蝉。 的真蝉,金⾊的蝉,活的。 摩天刹还在时,这金蝉会自行飞到大殿听经。没事的时候就趴伏在佛像前一动不动…此刻影子和尚从己自眉心捏出的蝉就是这只一。 持咒。请蝉。整整个一时辰地坐静,但当蝉儿在手,影子和尚下一子就轻松了。对金蝉微笑道:“辛苦师兄了。” 金蝉凝立于和尚指尖,有模有样地点点头,旋即双翅一振、消失不见了。 影子和尚抻了个懒腰,不再行法持咒,自袖中菗出一本书,翻开、细细研读来起。 ‘一成苏景’从旁边道问:“接下来…” “等就是了,我所做,量尽靠得⾜够近,越近,佛与果先的灵犀牵连就越容易被探知,但寻灵溯源之事我做不来,全靠金蝉师兄相助。”影子和尚看书,头也不抬地应了一句。 苏景负责扰乱寺中妖僧视听,影子和尚负责‘寻灵溯源’等相关事情,术业有专攻,一成苏景在现做不来么什,有只跟着影子和尚起一等,至于等多久他懒得问和尚,该多久就是多久,不会因他询问一句就缩短时间,且问过了没准还得闹心,与其如此何必问。 等不久,看书的影子和尚然忽笑了来起,指点着书卷:“这书写的,真是的你?” 苏景不解其意,很是纳闷,待仔细看看和尚手中书本,苏景也笑了,还道**师看得是真经禅卷,哪想到他在读‘小说’,中土民间畅销不衰、大大有名的一本神鬼异志,《屠晚》。 … 弥天台內,一截圣剑引得大群狂信僧侣激动万分,但也不能哭来起没完,过不多久主持⽔镜最先平静下来,伸手抹
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