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第九二四章独我之法金乌大唱 (第1/3页)
第九二四章 独我之法,金乌大唱 在褫衍海做宝瓶修行中,苏景曾领悟过‘独独之我’,得‘人在天地中,心悬乾坤外’真意。把己自菗离天地外再去看天地…看怎样的天地是不关键所在,重点是:谁在看,怎样看。 一切都以‘我’为主导。 得了样这的心基心境,他再参悟‘道何在’时,所有思索都以‘心为起始,行为终末’,眼睛看世界,世界⼊心后折射出是的‘我当如何行以证、证我道’。以可说,从那时候起苏景的悟道就没了天,只剩‘我’。 有么什样的心境就会有么什样的道,这个说法再也正确不过,以所苏景才在破无量中,先‘不理天如何,天不报我愿报’,第一步有了现世报;而后再得机缘又做突破,彻悟‘天无道’。 现世报,天无道,根子上都来自这个‘独独之我’。 六百年前,宝瓶境时的‘独我’是只他的领悟,他的心境,当时他懂了个一道理,并且把这个道理纳⼊心底,成为他悟道的思考办法;再到今⽇,领悟过他己自还不晓得的‘大逍遥’后,苏景以己⾝证己悟,此刻的独独之我已不再是他的心境,而是他的法! 真正存于⾝,再非虚无缥缈之思的:法。 阳三郞自⾼远天地急落,看不惯苏景那副‘胜则妄喜’的样子,不过事关金乌修炼,他通了、她未过,得仔细问个清楚:“你闭上眼睛后,有没感觉己自去了哪里?” 话问得没么什⽔平。但已算得‘道问’,以所苏景收敛了笑容…可很快他又笑了,不过再非之前那种窃窃欢喜,微笑,**且清澈、安静并从容:“去了哪里?去哪里不重要的,要紧是的我离开了这里。阳三郞,你可能明⽩?” 道所在,难言传只可意会,苏景的回答纳蕴玄机,须得一份**心思去思悟。奈何阳三郞贵为神物。却是个‘野路子’的,急急躁躁的性子,没一点思索的意思。漂亮的剑眉皱起,金⾐女子不耐烦:“好好话说!” “嗯。我也不道知去哪了。”云山雾罩之词没能敷衍去过。苏景说实话了:“⼊空灵。无遐思,就那么无意中一闭眼睛,只觉⾝体突然轻飘飘了。心念随之而动,灵识探查却一无所获,那情形古怪得很。不过我能辨得出,是不虚空、也是不
么什真正存在的地方,当时一纳闷,心境就松动了,我又回来了。” 即便是不误打误撞,苏景也才刚刚证得此法。他进门了没错,可是门路没能摸清,又哪里指点得了同伴。 完说,苏景又试探着问:“你说…不会有‘回不来’这种事吧。” “这道用不担心,从未听说过会有‘回不来’的。”阳三郞先把定心丸给苏景吃了,跟着又提了有关‘独独之我’几问,惜可苏景的回答要么就是阳三郞经已知晓的,要么就是他己自也没弄清楚的。 实其修行事情,迈过门开就算进门,是这他的思悟、经历、元基结合所致,所谓‘知行合一’即使如此,內中道理根本是不随随便便几句话能总结出来的,⼊门人无法传经门外汉最最正常不过的事情了,尤其苏景样这才⼊门的情形。 阳三郞很快死心了,懒再理会苏景,返⾝飞去⾼远天际。 独独之我,并非金乌弟子修天飞仙的必须境界,只能算作‘境外境’,就算苏景始终不曾有过‘独我’的领悟,照样以可按部就班的修持、破境、飞升。不过破此一境,得此一法,无论对他将来修行、斗战或者炼化法术都大有补益,何况…坐拥一法之乐,是还一场好
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